Με τον αστυφύλακα ή τον χωροφύλακα; Με τη Δύση ή την Ανατολή;
Προαιώνια ερωτήματα για τους ιθύνοντες στην Άγκυρα, τα οποία τίθενται επιτακτικά κατά τα τελευταία έτη. Η επιλογή του «πατήματος σε δύο βάρκες» δείχνει να μη βγάζει κάπου πλέον, και η Τουρκία θα βρεθεί ενώπιον κρίσιμων διλημμάτων ως προς την προοπτική της επιβίωσής της όπως τη γνωρίζουμε.
Οι σημαντικές προκλήσεις για την Τουρκία και ο επιτακτικός χαρακτήρας υιοθέτησης ενός πλαισίου ορισμού των σκοπών της υψηλής στρατηγικής εντός του μεταψυχροπολεμικού συσχετισμού ισχύος σκιαγραφήθηκαν εύληπτα από τον πρίγκιπα Μοχάμεντ Αλ-Φεϊζάλ της Σαουδικής Αραβίας εν έτει 1989, δηλαδή λίγο πριν από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, με τα εξής λόγια: «η Τουρκία δεν μπορεί να συνεχίζει επί μακρόν να παίζει διπλό ρόλο, πρέπει να αποφασίσει ή να εξελιχθεί σε ηγέτιδα δύναμη του μουσουλμανικού κόσμου ή να συνδεθεί με την Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα».
Οι σημαντικές προκλήσεις για την Τουρκία και ο επιτακτικός χαρακτήρας υιοθέτησης ενός πλαισίου ορισμού των σκοπών της υψηλής στρατηγικής εντός του μεταψυχροπολεμικού συσχετισμού ισχύος σκιαγραφήθηκαν εύληπτα από τον πρίγκιπα Μοχάμεντ Αλ-Φεϊζάλ της Σαουδικής Αραβίας εν έτει 1989, δηλαδή λίγο πριν από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, με τα εξής λόγια: «η Τουρκία δεν μπορεί να συνεχίζει επί μακρόν να παίζει διπλό ρόλο, πρέπει να αποφασίσει ή να εξελιχθεί σε ηγέτιδα δύναμη του μουσουλμανικού κόσμου ή να συνδεθεί με την Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα».
Ο αραβικός κόσμος ήδη από τότε έδειχνε δυσαρεστημένος με το διπλό παιχνίδι της Τουρκίας κυρίως εντός του τότε Οργανισμού Ισλαμικής Διάσκεψης (νυν Οργανισμός Ισλαμικής Συνεργασίας) ή ήθελε απλά να θέσει την Άγκυρα ενώπιον διλημμάτων τα οποία θα την πίεζαν υπαρξιακά ενώπιον της βούλησής της να καταστεί ηγεμονική δύναμη. Τα ρητορικά τεχνάσματα του Τουργκούτ Οζάλ ή του Σουλεϊμάν Ντεμιρέλ είχαν μικρή απήχηση όταν η συζήτηση πήγαινε στην πραγματική πολιτική. Ποιος θα ξεχάσει την ανάλυση του Ντεμιρέλ, σύμφωνα με την οποία:
«Διαθέτουμε [οι Τούρκοι] μια πολλαπλή πολιτισμική κληρονομιά, και υπό μία έννοια, μια πολλαπλή ταυτότητα. Σε ατομικό επίπεδο, η [δική μας] ταυτότητα δεν δύναται να καταδειχθεί με μία λέξη. Το ίδιο συμβαίνει με την εθνική μας ταυτότητα. Είναι βέβαιο ότι δεν έχουμε, όπως κάποιοι εξωτερικοί παράγοντες αναφέρουν, κρίση ταυτότητας. Η Τουρκία και οι Τούρκοι έχουν πλήρη συνείδηση της ταυτότητάς τους και της κληρονομιάς τους. Οι απλοί άνθρωποι στην Τουρκία δεν αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως διαβιούντες σε μια χώρα διασπασμένη μεταξύ Ανατολής και Δύσης.
»Απολαμβάνουν την πολλαπλότητα [της ταυτότητάς τους] και αντιλαμβάνονται τη χώρα τους ως έναν τόπο πλούσιο ελέω μιας πολύπλευρης κληρονομιάς».
Όταν η συζήτηση είναι ελαφριά και ο κόσμος μονοπολικός, όλα τα παραπάνω είναι εύκολο να εκστομίζονται. Όταν όμως υπάρχει η σημερινή κατάσταση στη Μέση Ανατολή και οι σχέσεις Δύσης και Ρωσίας έχουν φθάσει στο ναδίρ, τότε το ερώτημα «F35 ή S-300» έχει πολλαπλές ...
Η συνέχεια του άρθρου στο PONTOS-NEWS
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Υφίσταται μετριασμός των σχολίων.
- Παρακαλούμε στα σχόλια σας να χρησιμοποιείτε ένα όνομα ή ψευδώνυμο ( Σχόλια από Unknown θα διαγράφονται ).
- Παρακαλούμε να μη χρησιμοποιείτε κεφαλαία γράμματα στη σύνταξη των σχολίων σας.